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佛陀观来看，首先开始发生过去佛思想，未来佛也出现。取代释迦的未来佛信仰下，住在兜率的弥勒在久远的未来会下生做为释迦佛的补处来救济众生。即使在现在，做为代表“来世他土”见佛思想的是：东方妙喜国的阿閦佛、西方极乐世界的阿弥陀佛。来世他土佛思想产生时，做为未来佛的弥勒菩萨也转化成佛，兜率天就变成净土，弥勒菩萨变成弥勒佛，就产生了往生弥勒净土的信仰，把弥勒未来佛的思想编成《弥勒下生经》和《弥勒上生经》。中国...
天润
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00294169186.html
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在以下经中有如下记载： 在《观弥勒菩萨上生兜率天经》中，佛说：“如是处兜率陀天，昼夜恒说此法，度诸天子，阎浮提岁数五十六亿万岁，尔乃下生于阎浮提，如弥勒下生经说。” 在《一切智光明仙人慈心因缘不...名叫一切智光明仙人，他精通各种技能，智慧非常广达，后来受 佛所度化，诚心奉持佛经，并且发下心愿，将来一定要成佛，而且也要同样号为 弥勒。因此便舍离家业，带发进入深山修行，被当时的人称之为仙人。 一切智...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01145270638.html
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出世，黄河以北，弱水以南，于其中间，王于汉境。
这里对弥勒世界的描绘甚为奇特，但“激城”、“明中”二词不知何义。“激城”或即翅头城，竺法护译《弥勒下生经》提到：“将来久远，于此国界，当有城郭，...佛经，特别是疑伪经有关。
四、《大慈如来告疏》与弥勒信仰
我们所要考察的是，敦煌本《大慈如来告疏》是在怎样的背景下出现的?笔者认为，《大慈如来告疏》与末法思想和弥勒信仰有密切关系。
太...
王惠民
|佛学论文|因明|五明|
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圣母神皇”．从此称“陛下”⑥。
公元690年(载初元年，天授元午)七月“沙门十人伪撰《大云经》表上之，盛言神皇受命之事。制颁于天下，令诸州各置大云寺．总度僧千人”。经中所言：“则天是弥勒下生．作阎浮提主．唐氏合微，故则天革命称周。”并以此成为女帝出现的理论基础．令各大寺内均要藏经一本，升高座讲说……。天授二年(692年)渝令“释教宜在道法之上。”
弥勒经典有许多部。影响较大的有《弥勒下...
王洁
|五明研究|
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阿弥陀经》、《无量寿经》、《首楞严三昧经》、《十住经》、《坐禅三昧经》、《弥勒成佛经》、《弥勒下生经》、《十诵律》、《十诵戒本》、《菩萨戒本》、佛藏、菩萨藏等等。有关翻译的总数，依《出三藏记集》卷二载... 吕光率军返国，中途在山下扎营休息。鸠摩罗什说：「不可以在此地停留，否则全军将士必定狼狈不堪，应该把军队迁往高原上。」
吕光不理睬鸠摩罗什的建议，依然故我。当天晚上，果然大雨滂沱，山洪暴发，...
佚名
|鸠摩罗什|
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观念。到大乘佛教时期，净土思想广泛流行开来，也出现了种种的净土观念。 佛教中的这些净土观念都随着佛教经典的翻译传入中国。其中早期比较流行的是弥勒净土。弥勒净土是弥勒菩萨修行所得到的兜率天净土。反映弥勒信仰的主要经典有《弥勒成佛经》、《弥勒下生经》、《弥勒上生经》等。这一信仰的主要内容是众生信仰弥勒，最终得到解脱，到了兜率天内院。经过了一段时间，大家随弥勒下生，拯救众生。弥勒在龙华树下三会说法，拯救...
王公伟
|佛学论文|因明|五明|
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密用潜通”，不作思量，不听言教，率自性而行。有道家返朴归真、崇尚人生本能之意味。在南泉禅学中，是没有佛教的神秘主义因素的，如： 南泉问僧：“讲甚么经？”曰：“弥勒下生经。”泉曰：“弥勒几时下生？”曰：“见在天宫，当来下生。”泉曰：“天上无弥勒，地下无弥勒。”(《五灯会元卷十三·云居道膺禅师》) 问：“如何是菩萨意旨？”师云：“黑如漆。”僧云：“眼在何处？”师云：“明如日。”(《祖堂集卷十六·南泉...
尹文汉
|佛学论文|因明|五明|
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郭弘霸上表 ，称则天是弥勒佛身。”【注十一】又如证圣元年明堂大火 ，则天欲责躬避正殿，姚奏曰：“此实人火，非曰天灾。… …臣又见《弥勒下生经》云，当弥勒成佛之...但是除了 武后利用弥勒下生的口实夺取帝位为唐代第一件大事，而为 史家所重视外，其他帝王对弥勒信仰的态度少有明确的记载 ，是故本节仅就有限之材料，以求其梗概。 ...
汪 娟
|佛学论文|因明|五明|
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》七卷。 西元553年 梁承圣二年 真谛译《大乘起信论》。 西元554年 梁承圣三年 真谛译《弥勒下生经》。慧思讲《摩诃般若经》于光州。 西元555年 梁绍泰元年 慧思讲《摩诃衍》于大苏山。 ...灵收寺发誓见佛，于寺见紫光映树。于树下得金弥勒像，高一尺。法盛在天竺见弥勒像显瑞，与道俗五百人礼弥勒像，所愿皆遂。 西元439年 宋元嘉十六年 道矫于龙华寺造夹苎弥勒佛倚像，高一丈八尺。沮渠京声南奔建康...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07052948677.html
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藉此以窥探兜率天宫真的有“内院”吗？其次，追寻中国佛教中“内院”之说的起源与演变过程，以厘清中国佛教千年来对“内院”之说的错误认知。 一、弥勒经典中对兜率天宫的叙述 《弥勒下生经》与《弥勒大成佛经》都只是谈及弥勒菩萨由兜率天下生人间成佛的盛况，只有《观弥勒菩萨上生兜率天经》（以下简称《上生经》）谈到兜率天中的种种景象，故以下将以该部《上生经》为主，探讨兜率天宫与弥勒说法的情形。《上生经》中仅有二...
道昱法师
|佛学论文|因明|五明|
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